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创建人：opans
时间：2009-11-30 15:06:00
相关标签：宗祠
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指路：可从宁波南站坐到宁海的车，再坐从宁海到长蛟的中巴车，于潘家岙下。
潘氏源流
宁海潘祠，这名称给人的第一反应，就是和画家潘天寿有什么关系？细问之下，还真就是他所在宗族的祠堂。
一路走去青山绿树，又似乎能听到不远处的海港中拍岸的海涛声，令人流连。
鲤鱼岭上月光虚，
文岙从来进士居，
争说于今文运转，
教儿读书世代传。
这首录自宁海《文岙潘氏宗谱》之中的《文岙竹枝词》，写到此岙因出过进士和有读书之风而名为“文岙”。然而现代编的《宁海县志》和《宁海地名志》都称为“潘家岙”，以姓名村，在当地最为普遍。
从甬临公路往南，进入宁海县地界后，过西店镇和凫溪口大桥，一块到“强蛟”的指路牌表明，沿公路往东再向北。
驰骋象山港海滨，仅５公里，就有“潘家岙”的路牌。不久就从傍海靠山的一排民居丛中，发现一座红漆门面、硬山顶的老房子，三开间的檐廊中心，挂有红底金字的匾额“潘氏宗祠”。祠门口立有全国文物保护单位，“宁海古戏台”的石碑。
管理员潘敬芳老人打开祠堂门后，有两座藻井的古戏台就幽藏在里面，静静地面对披青耸翠的凤凰山和鲤鱼岭。
老人捧来已珍藏六十余年的厚厚的《潘氏宗谱》，粗粗翻读就略知文岙潘氏来龙去脉。
中国潘姓有四支源流，其中最主要的是源于河南固始（信阳）的这一支。即周文王封孙子季伯为潘国侯，裔孙以潘姓。唐元和间（８０６～８２０年），任职六军使的潘仁约自河南迁宁海县深圳独山，后又分支迁宁海城北回浦、西店、桥头胡等。南宋宝佑癸末，始迁祖铭六及兄弟铭一铭七，船舶过海，见此地背山面海，山明水秀，渔樵耕读无不相宜，铭六公乃定居于此，遂名“文岙”。
而《宁海县地名志》认为，南宋宝佑无“癸末”，可能是宝庆、绍定间，或为“癸已”（１２３３年）之误，至今传至二十余代。
民国元年（１９１2年）和民国二十九年（1940年），由同宗的十七世孙，冠庄潘秉璋两次重修家谱时，在“序”中认为，文岙潘氏始迁祖铭六公为进士，训教后裔读书明义。700余年来虽“无名公巨卿大儒宿士，然尽职修已淑身不乏名士”。宗谱载录俊秀英杰者不下十余人。
沧桑历史
昔之文岙实乃潘氏始迁祖看中的一块宜隐居之地，不大的山岙，三面有山，西面海湾。孟子云：“隐者以求其志，以义求其道。”过去，出入文岙的交通主要靠水路，陆道要过鲤鱼岭山道，一天难以往返县城。《文岙竹枝词》中道：
背山面海有人家，
耳爱涛声目爱花。
圣世吏清民自乐，
侬家从未到官衙。
可见过着于世无争的昔日文岙，当时也自认为是“桃源蓬莱。”
潘氏自唐代潘仁约迁入宁海后，宋淳熙乙未（１１７５年）又有进士潘彪，后又有进士潘铭，可谓“三代进士”。然而直到清代乾隆甲辰（１７８４年）才建宗祠、祖堂、戏台。至嘉庆庚年（１８１０年），祠堂前进改建为楼屋，戏台也进行重修。民国元年，由著名的国画家潘天寿之父，晚清秀才潘秉璋主事重修宗谱和祠堂戏台。在民国二十九年（１９４０年），再由潘秉璋再修。所以，文岙潘氏宗祠的古戏台已历２２０余年沧桑，历次修缮直到近现代。厢楼的京剧人物和戏台的雀替牛腿带有明显的清末民国特色。
宗祠占地仅６００平方米左右，坐东朝西，仪门五开间，有楼、重檐硬山式，开三道门。檐廊卷棚顶，左右檐柱牛腿雕“和合神仙”、“刘海戏蟾”，中心檐柱雕“狮子含剑”。仪门虽然低矮，几可伸手抚摸梁枋，但都漆朱贴金绚丽堂皇，而槛壁不用木板，却用石板，地袱用石制，是出于防潮水侵蚀之故。
大堂中还挂着一条“纪念文岙潘氏建宗祠２２０周年”的横幅，原本鲜艳的红色略有些退去，潘老说那已经是２００４年的事情了，当时的场面相当宏大，令人难忘。
劈竹之做
进门后的戏台建有一间勾连廊，戏台与勾连廊三面为明堂看场。左右二厢为看楼与戏台相通。面向戏台的祖堂陈列祖宗牌位，面阔三间，单檐硬山式，左右有丫形山尖护脊。大堂穿梁抬梁混合。
由于祖堂地面高出戏台地面１米余，故几乎每年有风潮洪水涌入祠堂戏台下，水深没膝，当地人习以为常，认为海天大观，龙王巡祠，司空见惯。
戏台为长方形，台前立木柱，面阔４．４米，进深４．８米，离地１．４５米。台后雕画屏风６扇，上下场门挂“来兮”、“归去”额，总让人想起陶渊明的《归去来兮辞》：归去来兮，请息交以绝游……而中心的额“半入云”，是潘秉璋的手笔。台顶四围的额枋伸出平身科四攒二跳，承托刻成龙凤的雀替，方形井口４角刻不同风格的蝙蝠。中心藻井精雕１６条龙形长短拱木，向穹窿顶集结，细刻的连拱花板层层收缩于穹顶铜镜。绘彩贴金，蔚为大观。
与戏台藻井相连的看场藻井中心为方口八角攒尖，屋顶小青瓦歇山翘角飞檐，檐下装饰简洁。而藻井檐枋四面各装平身斗拱，出三挑承托井口。藻井外围卷棚顶，故看场藻井的精巧与戏台藻井异曲同工，令人美不胜收。
然而细细品味，不难发现，戏台藻井和雀替，二厢的看楼和栏干的图样，有所不同。潘老先生说，重修时，采用两位工匠、同样造价“劈竹做”，安装上彩后才知各呈风采，不相上下。
这已经是我们看到的第二座“劈竹做”戏台了，总觉得这种比试很是有趣，两位水平相当的工匠为了一较高低，各显神通，当完整的戏台拼成后，细观之下，还是能看出细节处理的不同，令人称奇。
问起何时做戏，潘老先生说，海边人最爱看戏，年年演戏，且多京剧。如农历六七月出洋戏祭龙王，腊月谢洋戏，正月二月又有下海戏。做戏既娱族亲，又祭祖宗，更是善待大海之举。因此做戏时，渔民会把渔网、渔具和渔船模型挂在戏台两边。
文字：张落雁 杨古城 摄影：余慧
●名词解释
平身科：中国木结构斗拱在明清时代最常见的不承重的装饰性斗拱。
槛壁：中国古建筑中二柱之间连接空间的横向材料，明清采用石板石条为下槛，起到防潮、稳固的功能。
山尖：古建筑人字披屋顶与墙面（又称山墙）联接处的尖顶装饰，浙东浙南有特殊的“山尖”装饰，有加固和装饰功能。
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